人生金句,句句戳心对于美德，我们仅仅知道它是不够的。也要想尽办法培养它，利用它，或者采取各种方法，让我们成为好人。 自我沉淀的经典句子

人生金句,句句戳心 

一. 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气心。

二. 生资之高在忠信，非关机巧；学业之美在德行，不仅文章。

三. 不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

四. 轻易垮掉理智或道德的人，不是意志的薄弱者便是道德的泯灭者。

五. 常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以知足矣。

六. 路，在不通时，选择拐弯，心，在不快时，选择看淡；情，在渐远时，就选择随意。

七. 平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。

八. 品尝前人酿造的蜜，就要立志为后人酿造蜜；在前人种的树下乘凉，就要想到为后人乘凉而栽树。

九. 当你一个人的时候，别想两个人的事，把回忆丢在一旁;当你一个人的时候，只想高兴的事，把忧愁抛在脑后;当你一个人的时候，寻找一个人的浪漫，释放你的情感，敞开你的心灵。

十. 君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。

十一. 嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼；迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。

十二. 若以积财货之心积学问则学问必深，若以求功名之心求道德则道德必高。

十三. 对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

十四. 君子有过行，小人嫉之不能容；君子无过行，小人嫉之亦不能容。

十五. 君子易知而难狎，易而难胁，畏而不避义死，欲利而不为所非。

十六. 谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心；故处世贵谦，而不可谄。

十七. 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无侍于外之谓德。

十八. 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界心。

十九. 如果一个人获得了幸福、健康、才能、才富、快乐、权势等一切，但放弃了对真、善、美的追求，那么他就会堕落成为动物。

二十. 愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。

二十一. 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

二十二. 种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。

二十三. 古今有为之士，皆不轻为之士，乡党好事之人，必非晓事之人。

二十四. 读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。

二十五. 古人忠教，不离心头，今人忠孝，不离口头，此是何等志量。

二十六. 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

二十七. 你梦想成为什么样的人，你就能成为什么样的人。你今时今日所处的位置都是基于你所信赖和梦想的一切。

二十八. 严近乎矜，然严是正气，矜是乖气；故持身贵严，而不可矜。

二十九. 大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理，定其心应天下之变。

三十. 君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处；小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。

三十一. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。

三十二. 知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。真善美，即人间理想。

三十三. 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。

三十四. 不要以为魔鬼总是躲在阴暗处，更多时候，它是在光天化日之下充作人样的。

三十五. 宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。

三十六. 正而过则迂，直而过则拙，故迂拙之人，犹不失为正直。

三十七. 不如就利用孤单一人的时间使自己变得更优秀，给未来的人一个惊喜，也给自己一个好的交代。

三十八. 天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

三十九. 如果把才能当作争名逐位的阶梯，那么，他的每一脚都在踏脏着自己的灵魂。

四十. 才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏。

四十一. 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。

四十二. 名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。

四十三. 待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。

四十四. 文明和礼貌，是衡量人生道德的一杆标准秤，是清除心灵污染的一贴净化剂。

四十五. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

四十六. 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观心。

四十七. 君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；小人之心不胜其大，而志意拘守一隅。

四十八. 德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

四十九. 没有过不去的经历，只有走不出的自己，愿你有告别不快乐的底气，更有不畏前进的勇气。

五十. 人生是一场修行，修行实则是修心。心小，小事则大；心大，大事则小。大其心，容天下之事；虚其心，赏天下之美；潜其心，究天下之理；定其心，可应天下之变。

五十一. 自身能发光发热，确是人的美德。更可贵的是像站着燃烧的蜡烛，用生命的光热照亮温暖别人。

五十二. 高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。

五十三. 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

五十四. 自家富贵，不着意里，人家富贵，不着眼里，此是何等胸襟。

五十五. 谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。

五十六. 在别人的曲折里，有自己的故事，在自己的眼泪里，有需要自己觉醒的道理。这世界原本就是一面镜子，你活在世界的眼里，世界应该存在你心里，命运的质量就在于减轻忧郁的重量。

五十七. 做人要能屈能伸，屈的是你的面子，伸的是你的尊严。

五十八. 心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。

五十九. 人生最美好的生活方式：莫过于和一群志同道合的人奔跑在理想的道路上!回头，有一路的故事;低头，有坚定的脚步!抬头，有清晰的远方和理想的目标!把握现在，赢在将来!

六十. 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

六十一. 人活世上，自身所以能高尚完美，和正直的人格是分不开的。

六十二. 最高尚的美德是仁慈，你不可能去爱所有的人，但你可以对每个人仁慈。

六十三. 当你用权力之手谋取私利的时候，也正拉开了自己人生悲剧的帷幕。

六十四. 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

六十五. 冷眼看人生，不作趋炎附势人；热心待亲朋，乐为忠孝信义事。

六十六. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

六十七. 一切虚伪的东西都使人深恶痛绝，所有的真诚都会令人怦然心动。

六十八. 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

六十九. 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

七十. 努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。

七十一. 道德是人生的归宿，在人际交往中的患难相助，乃是道德的伟力。

七十二. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

七十三. 权势之徒，虽至亲亦作威福，岂知烟云过眼，已立见其消亡。

七十四. 不必把太多人，请进生命里。若他们走进不了你内心，就只会把你生命搅扰得拥挤不堪。

七十五. 人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

七十六. 形之正，不求影之直而影自直；声之平，不求响之和而响自和；德之崇，不求名之远而名自远。

七十七. 人，当然要提防别人设置的陷阱，但更重要的是不要自设陷阱，人生悲剧更常见于后者。

七十八. 小怒伤义，大怒伤身。能够制怒，是一种美好的品德。生气，实际上是拿别人的错误来惩罚自己。

七十九. 何谓享福之才，能读书者便是；何谓创家之人，能教子者便是。

八十. 但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。

八十一. 诚实是做人的美德，要追求真善美，必须具备诚实的品德。

八十二. 奸邪之辈，即平地亦起风波，岂知神鬼有灵，不肯听其颠倒。