比较佛系的经典语录    永远原谅众生，无论他们有多坏，或者即使他们伤害了你，你也必须放下他们，你才能真正快乐。  大彻大悟的80句精美句子

比较佛系的经典语录

一.  息念忘虑，佛自现前。

二.  色即是空，空即是色。

三.  逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

四.  人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

五.  三世诸佛以自心为本师。

六. 佛语禅心经典语录

七.  施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

八.  万发缘生,皆系缘分！

九.  所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

十.  三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

十一.  创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

十二.  大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。佛学经典语录

十三.  智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

十四.  不以有行，亦不以无行。

十五.  忍是无价宝，人人使不好，若能会用它，万事都能了。

十六.  念念无相，念念无为，即是学佛。

十七.  人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。

十八.  永远扭曲别人善意的人，无药可救。

十九.  “吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者，戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口，如是十善，老僧常谈。可是果能真实践履，却是成佛作祖的础石，亦为世界太平建立人间净土之机枢。”

二十.  无法可说，是名说法。

二十一.  缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

二十二.  赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

二十三.  内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

二十四.  大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

二十五.  为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

二十六.  何谓戒定慧？防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。

二十七.  人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

二十八.  前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

二十九.  沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

三十.  当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

三十一.  世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

三十二.  因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

三十三.  多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

三十四.  身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

三十五.  年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”

三十六.  我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？

三十七.  一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

三十八.  爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

三十九.  每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意

四十.  菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

四十一.  一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

四十二.  应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

四十三.  我们这儿一念佛，阿弥陀佛那个地方的电话就响了。

四十四.  若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

四十五.  众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

四十六.  菩萨初发心，缘无上道，我当作佛，是名菩提心。

四十七.  不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

四十八.  布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

四十九.  佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

五十.  你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

五十一.  能说不能行，不是真智慧。

五十二. 寄语：你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。悟佛之言，定要行佛之行。修行修心，做个安静的追求幸福的人，想起了海子的一句名句，面朝大海，春暖花开。励志故事网为读者收录了佛语禅心经典语录，送给读者，希望读者朋友喜欢。

五十三.  来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

五十四.  有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

五十五.  修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。

五十六.  医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

五十七.  不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

五十八.  当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

五十九.  要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

六十.  如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

六十一.  学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

六十二.  做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。

六十三.  不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

六十四.  夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

六十五.  默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

六十六.  法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

六十七.  离一切诸相，即名诸佛。

六十八.  凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。

六十九.  我问佛 :世事本无常是什么意思？

七十.  所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

七十一.  中下根人，常被境风所转。境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。行人遇着利风，便生贪着;遇着衰风，便生愁懊;遇着毁风，便生嗔恚;遇着誉风，便生欢喜;遇著称风，居之不疑;遇着讥风，因羞成怒;遇着苦风，丧其所守;遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌？

七十二.  真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

七十三.  精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。

七十四.  你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

七十五.  如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

七十六.  欲要人不死，先做活死人，现在把自己当作死了一样，也就是不贪、不瞋、不痴。

七十七.  心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。

七十八.  芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

七十九.  时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

八十.  修行人，主要能忍骂、忍打、忍冷、忍热、忍风、忍雨、忍饥、忍渴。

八十一.  一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

八十二.  邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。