有关道德的经典名言   一个孩子走向邪恶的第一步，很可能是因为他善良的本性被引入歧途。 道德名言名句

有关道德的经典名言  

一. 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

二. 见素抱朴，少私寡欲。《道德经》

三. 天下皆知美之为美。

四. 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。罗曼·罗兰

五. 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生（美）

六. 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》

七. 人们毫不吝啬地赞扬“明智”，而它在最小的事情上也不能为我们提供担保。

八. 大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

九. 只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟

十. 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

十一. 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯·曼

十二. 圣人不仁，以百姓为刍狗。

十三. 任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，都是病态的，不健康的文学。——小仲马

十四. :1.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。 

十五. 飘风不终朝，骤雨不终日。《道德经》

十六. 习惯就是一切——-甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格

十七. 圣人处无为之事。

十八. 道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德

十九. 要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易 ,崇高的职业道德是核心 ,良好的业务素质来源于扎实的基础知识 ,精湛的技术功底,襻登医学高峰还靠不断学习,即使你已有所成就也不要自鸣得意,满招损谦受益应是成功者的座右铭。青年医生成才之路只有在树立对病人高度责任感与同情心后 ,不断地学习 —实践—总结(即用心学用手干用脑想),三者缺一不可,三者都有丰富的内涵,三者在循环中升华。

二十. 知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。

二十一. 儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。——卢棱

二十二. 道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利诗人但丁

二十三. 五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。——苏霍姆利斯基

二十四. 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

二十五. 天地不仁，以万物为刍狗。

二十六. 夫两者各得所欲,大者宜为下。 

二十七. 大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

二十八. 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。

二十九. 交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴——明？方孝孺

三十. 心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德

三十一. 大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

三十二. 水利万物。

三十三. 道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。

三十四. 要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。（前苏联）苏霍姆林斯基

三十五. 一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》为人处世，应当肝胆相照。——顾况

三十六. 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——[唐]刘禹锡：《陋室铭》

三十七. 法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为，正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。――雪莱

三十八. 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

三十九. 道冲，而用之或不盈。

四十. 圣人后其身而身先，外其身而身存。

四十一. 和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

四十二. 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾，来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼美丑，怨亲善友，华荑愚智，普同一筹，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，--- 摘自《大医精诚》孙思邈

四十三. 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》

四十四. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》

四十五. 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

四十六. 大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。

四十七.  黄遵宪的诗：“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！

四十八. 顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的德行。——培根

四十九. 巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。

五十. 大意：的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

五十一. 大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

五十二. 天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章

五十三.   医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯， 治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。

五十四. 虚其心，实其腹。

五十五. 静则思， 思则省， 省则悟，悟则得， 多思，多省，多悟，多得！

五十六. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

五十七. 俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

五十八. 善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

五十九. 天地之间，其犹橐龠乎。

六十. 奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经

六十一. 优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的是良好的教养。——约翰？洛克

六十二. 和其光，同其尘。

六十三. 不尚贤，使民不争。

六十四. 学术虽精，道德不足，犹诸筑高屋于流沙之上，稍有震摇，无不倾倒。——詹天佑

六十五. 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章

六十六. 人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》

六十七. 我认为教育者的首要使命，在于帮助自己的学生赞赏道德美并被这种美所鼓舞，使他坚定地相信，美和真理总是会胜利的。

六十八. 道可道，非常道；名可名，非常名。

六十九. 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基

七十. 大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

七十一. 人要珍惜生命，莫让自然得病。污染破坏一朝易，治理恢复十年难。珍稀物种，灭绝堪忧，关心爱护，德在千秋。

七十二. 大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。

七十三. 道德不是良心的可卑的计谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。一一（德国作家）托马斯·曼

七十四. 行不言之教。

七十五. 裘法祖院士经常教育我们应该： 急病人之所急，想病人之所想，痛病人之所痛。——裘法祖（中国科学院资深院士，我校著名外科学教授

七十六. 无恒德者，不可作医，人命生死之系。——林逋，《省心录论医》

七十七. 上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

七十八. 以积货财之心积学问，以求功名之心求道德。——金缨《格言联璧·惠吉》

七十九. 虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》

八十. 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

八十一. 大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。