曾国藩名言

一. 信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。

二. 君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

三. 善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

四. 凡办大事，半由人力，半由天事。

五. 甘让君子其志卑，不让小人其量浅。

六. 乡间无朋友，实是第一恨事。

七. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

八. 到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

九. 失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

十. 好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

十一. 能甘淡泊，便有几分真学问。

十二. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

十三. 甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

十四. 能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

十五. 姑息必成大忍（过），面誉必至背非。

十六. 功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

十七. 傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

十八. 广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。

十九. 爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

二十. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。

二十一. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

二十二. 人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。

二十三. 轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

二十四. 吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

二十五. 一念忽略，便有错言错事。

二十六. 居心平，然后可历世路之险。

二十七. 立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

二十八. 善观人者观己，善观己者观心。

二十九. 绮语背道，杂学乱性。

三十. 独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

三十一. 居心平，然后可历世路之险。

三十二. 智大心劳者狂，力小任重者踣。

三十三. 才智英敏者，宜加浑厚学问。

三十四. 办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。

三十五. 薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

三十六. 二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

三十七. 仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

三十八. 文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

三十九. 清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

四十. 青年读书应当“有志有识有恒”。

四十一. 口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

四十二. 恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

四十三. 君子之所人不及，在君慧眼善识人。

四十四. 忧时勿纵酒，怒时勿作札。

四十五. 霹雳手段，方先菩萨心肠。

四十六. 只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

四十七. 先静之，再思之，五六分把握即做之。

四十八. 因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

四十九. 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

五十. 家勤则兴，人勤则健。

五十一. 人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”

五十二. 与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

五十三. 事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

五十四. 素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

五十五. 好汉打脱牙，和血吞。

五十六. 越自尊大，越见器小。

五十七. 聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

五十八. 知足则乐，务贪必忧。

五十九. 好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

六十. 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

六十一. 男儿自立，必须有倔强之气。

六十二. 家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

六十三. 戒傲戒惰，保家之道也。

六十四. 才觉私意起，便克去，此是大勇。

六十五. 各安共分而天下平矣。

六十六. 好谈己长只是浅。

六十七. 举止端庄，言不妄发。

六十八. 受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

六十九. 大柔非柔，至刚无刚。

七十. 古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。

七十一. 人伦明，则礼乐兴。

七十二. 侍亲以得欢为本。