1. 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

2. 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

3. 时刻会冲淡一切，没有过不去的事情，只有过不去的情绪。每个人都在人海茫茫中，学习并领悟思考人生。一辈子不长，要做好三件事：不自欺不欺人不被欺。那些得不到的，与之擦肩而过的，不必装作若无其事，哭就大放悲声，伤后痛定思痛，然后再往前走，前头总有风景。

4. 一只野兽受了伤，它能够自我跑到一个山洞躲起来，然后自我舔舔伤口，自我坚持，但是一旦被嘘寒问暖，它就受不了

5. 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

6. 假如能够选取时光，我想回到过去。那里有我的怀念，和爱我的你。

7. 别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。

8. 你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

9. 这是个现实的社会，感情不能当饭吃，贫穷夫妻百事哀。不好坚信电影里的故事情节，那只是个供许多陌生人喧嚣情感的场所。只有不理智和不现实的人才坚信。

10. 你笑一次，我就能够高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。

11. 为什么别人越来越不把你当一回事情，正因你太好说话了。什么事情，别人一找你就答应；什么东西，别人一给你就要。这样你就变得没那么珍重了。做人除了说yes之外，还是要经常说一下no。亲和力虽然很重要，但是人的价值，却是靠拒绝而来的。拒绝，能够让你变得更珍重。

12. 有时候咱们要冷静问问自已，咱们在追求什么？咱们活着为了什么？

13. 时刻总会过去的，让时刻流走你的烦恼吧！

14. 如果生活是一杯水，那么痛苦就是掉落杯中的灰尘。没有谁的生活始终充满愉悦愉悦，总有一些痛苦会折磨咱们的心灵。咱们能够选取让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。咱们每一天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。

15. 眼睛不好老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

16. 不好正因小小的争执，远离了你至亲的好友，也不好正因小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于理解别人的批评，正好能够调整自我的缺点。

17. 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？咱们大部份的性命都浪费在文字语言的捉摸上。

18. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

19. 每个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于性命。不了解性命的人，性命对他来说，是种惩罚。

20. 所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

21. 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

22. 性命感情自由，本就没有谁的价更高，用生命去追寻哪一个可能都是错。考验感情倒不如坚信感情，既然你已经选取了和一个人在一齐，选取坚信肯定要比怀疑和试图用怀疑去否定它更好。

23. 个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

24. 你期望掌握永恒，那你务必控制此刻。

25. 当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这切都是假的，你烦恼什么？

26. 多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

27. 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，正因生离si别是必然的。虽然你厌恶个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样貌有修养的人，天下真是太少了。

28. 要克服对死亡的恐惧，你务必要理解世上所有的人，都会死去的观念。

29. 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？

30. 不好害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

31. 愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却的了解自我。

32. 无明实性即佛性,幻化空身即法身

33. 说话不好有攻击性，不好有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

34. 学佛就是在学做人而已。

35. 世上没有不弯的路，人间没有不谢的花。人生，要懂得感恩，感恩，不必须是感谢大恩大德，而是一种生活态度，是一种善良的人性美。感恩一切好的，给咱们带来了愉悦；感恩一切不好的，增强了咱们追求愉悦的潜质。有感恩的心，才会有好的心态，才能发现更多的完美。

36. 愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却发奋的了解自我。

37. 欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不好光埋怨自我多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

38. 憎恨别人对自我是种很大的损失。

39. 我不在那里，请不好在我的坟边哭泣，正因我没有睡去。

40. 遗忘是咱们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西咱们真的就应遗忘了

41. 忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

42. 经常惹怒你的那个人，才是爱你越深的那个，只但是不懂表达罢了。

43. 你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

44. 不好常常觉得自我很不幸，世界上比咱们痛苦的人还要多。

45. 默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

46. 躲在某一时刻，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

47. 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

48. 能经得起婚后锅碗瓢盆交响曲和生活酸甜苦辣的考验，才是真正的感情。

49. 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

50. 能说不能行，不是真智慧。

51. 你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是直想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

52. 当你的心真的在痛，眼泪快要流下来的时候，那就赶快抬头看看，这片以前属于咱们的天空；当天依旧是那么的广阔，云依旧那么的潇洒，那就不就应哭，正因我的离去，并没有带走你的世界。

53. 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

54. 只有1条路不能选取——那就是放下的路；只有1条路不能拒绝——那就是成长的路。你要的比别人多，就务必付出得比别人多。

55. 你性命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里。那把后半辈子还给你自我，去追随你内在的声音。

56. 你不好一向不满人家，要一向检讨自我才对。不满人家是苦了你自我。

57. 要克服对si亡的恐惧，你务必要理解世上所有的人，都会si去的观念。

58. 当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

59. 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

60. 法本法无法,无法法亦法今付无法时,法法何曾法令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜

61. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

62. 慈悲是你最好的武器。

63. 如果你自我明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不好发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。

64. 不知道从什么时候开始，我已经磨平了自我的棱角。不再为一点小事悲哀动怒，也不再为一些小人愤愤不平。我以一种中庸的心态应对着，不求有功，但求无过。或许这样很没志气，但是，我只是想过一种平淡的生活，安安心心，简简单单，能够做一些能让自我开心的事。我如此一个凡人：只期望此生淡然。

65. 如果你想要造一艘船，先不好雇人去收集木头，也不好分配任务，而是去激发他们对海洋的渴望。

66. 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

67. 感情是灯，友情是影子，当灯灭了，你会发现你的周围都是影子。兄弟姐妹，是在最后能够给你力量的人。

68. 每一个人都拥有性命，但并非每个人都懂得性命，乃至于珍惜性命。不了解性命的人，性命对他来说，是一种惩罚。

69. 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。的真理只藏在平淡无味之中。

70. 修行是修正自我错误的观念。

71. 咱们活得累，多数时候怪不得外界怨不得他人，是咱们自掘陷阱自寻烦恼。走得再近，隔得再远，没站在同一个高度，任何理由都是一种距离。不仰于心，不俯于情，不念过去，不惮将来，如此甚好。

72. 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

73. 佛陀从不勉强别人去做他不的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自我去选取，性命还是要自我去掌握。

74. 。如海之汐，你也以前为阳光澎湃吗？或者，你还缅怀着某一季的月光？在永不歇息的时光里，是什么让你喜悦？是什么让你忧伤？那些男生无所谓忠诚，忠诚是正因所受的诱惑不够，女生无所谓正派，正派是正因（——qqzf，）背叛的筹码太低。

75. 恶口永远不好出自于咱们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

76. 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗？

77. 不好让心太累，不好追想太多已经不属于自我的人和事。你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站成为过客。一向钟爱追忆，钟爱回顾，钟爱不忘记，如今却发现，深刻在

78. 身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

79. 愉悦，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自我情绪和心态的人，才能获得平静，感受到愉悦的味道。

80. 修行就是修正自我错误的观念。

81. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。

82. 举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。可惜，大多数人的感情，都是负重的。

83. 你不好常常觉得自我很委曲，你就应要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

84. 兄弟姐妹，我愿背起你所有的痛，只要你简单；我愿和世界挑战，只要你自由自在。

85. 每个人真正强大起来都要度过一段没人帮忙，没人支持的日子。所有事情都是自我一个人撑，所有情绪都是只有自我知道。但只要咬牙撑过去，一切都不一样了。你发奋了，尽力了，才有资格说自我的运气不好。无论你是谁，无论你正在经历什么，坚持住，你定会看见最坚强的自我。

86. 咱们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要应对自我内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以明白的目光，你会感到一种性命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。我不去想是否能够成功，既然选取了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

87. 伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，正因内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。

88. 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。

89. 多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。

90. 不记得在哪里看到过这样一句话：难过的时候蹲下来，让自我的重心降低，你的心会好过。因此一个人难过的时候，也慢慢开始蹲下来抱抱自我，用自我的温度去温暖那颗受伤的心。原来咱们都需要在一些时刻安静的抱抱自我。

91. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

92. 别人能够违背因果，别人能够害咱们，打咱们，毁谤咱们。但是咱们不能因此而憎恨别人，为什么？咱们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

93. 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

94. 只要应对现实，你才能超越现实。

95. 你不好直不满人家，你就应直检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。

96. 生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选取，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。

97. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

98. 永远不好浪费你的分秒，去想任何你不的人。

99. 当明天变成了这天成为了昨日，最后成为记忆里不再重要的某一天，咱们突然发现自我在不知不觉中已被时刻推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自我在前进的错觉，而是咱们真实的在成长，在这件事里成了另一个自我。

100. 明确的目标和执著的精神几乎能够让你实现任何理想，达成任何目标。

101. 每种创伤，都是种成熟。

102. 每一种创伤都是一种成熟。

103. 自以为拥有的人，其实是被所拥有。

104. 情执是的原因，放下情执，你才能得到自在。

105. 而是人们一开始就没有想过用一颗心去坚定的温暖另一颗心，不是感情不再永恒，而是浮躁和易变的心

106. 无论是苦心找寻，还是途中偶遇，那些完美的人与事，都要倍加珍惜，别奢望下一站还有原样的风景，错过的东西或许就是无期。有缘无份是一种托辞，只因咱们还不够发奋；败事在天亦是一种慰藉，只要是无怨无悔，就算完败也不言放下。放下了别落泪，转身了莫回首，把苦痛埋心底，让往事吹风里。

107. 期望你常对自我说，闻到了佛法，我是最愉悦的人，除了这愉悦外，再没有别的了。

108. 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连

109. 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根本不可能修行。

110. 后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。因此不好后悔

111. 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

112. 毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

113. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

114. 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选取别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。

115. 能到达尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。

116. 一个常常看别人缺点的人，自我本身就不够好，正因他没有时刻检讨他自我。

117. 切恶法，本是虚妄的，你不好太自卑你自我。切善法，也是虚妄的，你也不好太狂妄你自我。

118. 如果你真的爱他，那么你务必容忍他部份的缺点。

119. 此刻的`咱们，似乎成熟了，故而学习并领悟了承受；似乎懂事了，因而学习并领悟了拼搏；似乎现实了，从而学习并领悟了虚伪；似乎世故了，进而学习并领悟了寡言。但是又有几人能够真正读懂他们的内心。无力而彷徨的咱们，也只能披荆斩棘地继续前进在生活的轨迹上。

120. 不好在你的智慧中夹杂着傲慢。不好使你的谦虚心缺乏智慧。

121. 世间的人要对法律负。修行的人要对因果负。

122. 恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。但是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易理解。